入夜，昌蘭城再次熱鬧起來。

　　連續幾晚的人口失蹤，令知府大人大發雷霆，府下各吏各房如臨深淵。

　　壓力層層傳導之下，至執行層面，直接發展為滿城煙火。

　　偌大的昌蘭城，一時間，三步一崗，五步一哨。

　　巡邏兵卒，遍布街頭巷尾。

　　在這喧囂氣氛下，城西一棟民宅小院里，莫川卻和天寶方丈圍桌而坐。

　　同行的還有一位法號義乾的游方道士。

　　此人年約五十，寬臉大耳，胡須稠密，手中始終捧著一枚玉笏，端是不怒自威。

　　據天寶方丈介紹，義乾道士在金州一帶頗有名望，一手朝真拜斗秘法，斬妖除魔無數。

　　此來昌蘭城，有心建觀立派，故而對城中精怪作祟之事十分上心。

　　畢竟若能得知府垂青，將事半功倍！

　　此時，院外喧囂不絕，院內三人老神在在，品茗論道。

　　天寶方丈顯然對扶鸞觀祖師爺十分感興趣。

　　言辭間，多有打探。

　　莫川不好一問三不知，只能有選擇的回答。

　　即便如此，依舊令天寶方丈驚嘆不已。

　　尤其是對“虛空請劍”一幕，反復追問，剖析毫厘。

　　許久，一臉感嘆道：

　　“老衲聽聞，道門有言：道中得一法，法中得一術，終世不移！看來，扶鸞觀祖師爺非尋常鬼仙！”

　　莫川心中一動，連忙追問：“敢問法師，這里面還有講究？”

　　“老衲非道門中人，對道門之事僅僅止于耳聞，豈敢班門弄斧？”

　　天寶方丈看向義乾道士。

　　莫川見狀，隨即向義乾道士拱手問道：“道友可否教我？”

　　義乾道士顯然早已知道“莫川”跟腳。

　　亦知他乃云極觀道童出身，看似一把年紀，實際上，見識閱歷不及鄉野道士。

　　想著長夜漫漫，索性聊了起來。

　　反正只是一些道門基礎知識，便是人盡皆知也無妨。

　　卻說《道德經》有言：

　　道生一，一生二，二生三，三生萬物。

　　道門萬般法術，皆由道衍生而出。

　　可謂：千變萬化，萬法歸一。

　　道門所求，便是這萬法歸一的道。

　　又名：道果。

　　換言之，道為根基，法為分支，術為末梢。

　　在諸多道術中，又以地煞七十二術最為有名：

　　其中有一術，名為：

　　【壺天】

　　——可納須彌于芥子。

　　傳聞，修至大乘境界，袖里可藏乾坤，掌中可存日月。

　　扶鸞祖師爺可憑空取劍，想來應該掌握了這門道術。

　　這意味著扶鸞祖師爺，極有可能獲得了一門道法傳承。

　　這也是天寶方丈所言“道中得一法，法中得一術”的真正含義。

　　當然，這只是天寶方丈的猜測。

　　然而即便如此，莫川聽完依舊心虛至極！

　　‘這下裝逼裝大發了！’

　　一時間，他竟有些憂心扶鸞觀前景。

　　正所謂：德不配位，必有災殃。

　　他只希望扶鸞老道能夠謹小慎微，莫生事端。

　　聊完道術，莫川又打聽修行之法。

　　須知，相同道術，落在不同境界修士手中，威力自然也截然不同。

　　便如那壺天之術，不入流修士掌握，最多藏些私人物件；

　　若是大能修之，可辟洞府、創乾坤。

　　面對莫川的打聽，義乾道士直搖頭：

　　“《道德真經》有言，大道好生，誘人垂法，千門煉性，萬行修心，天衍三千，擇一而行。道門的修行之法，浩瀚若繁星，不好說，不好說。”

　　莫川有心追問其所修行的“朝真拜斗秘法”，仔細想想，還是算了。

　　道門講究傳承，哪能輕易授法？

　　除非他拜人為師！

　　這點，他倒無所謂，只怕義乾道士不收。

　　思緒流轉之際，他干脆又向天寶方丈打聽起佛法。

　　“怎么？道友想轉修佛法？”

　　“莫非不行？”

　　“哈哈哈，都是修行，有何不可？禪宗，可引佛入道。道友，引道入佛，未嘗不可。說不定，這也是天衍三千大道之一。”

　　天寶方丈一臉意味深長。

　　莫川心中一動，隱隱猜到天寶方丈意思，怕是多少有幾分窺覬云極觀道法之意。

　　“不知這佛法怎么修？”莫川問道，一副不見兔子不撒鷹。

　　“這得看道友是何種性？”

　　“種姓？”莫川下意識想到了三哥。

　　“佛法本無邊，只渡有緣人。”

　　在天寶方丈解釋下，莫川終于理清幾分佛**廓。

　　不同于道門有三千大道可選。

　　佛要修法身，法身有五性，分別是：

　　凡夫種性、聲聞緣覺種性、菩薩種性、如來種性、外道種性。