謝子豪知道這是成了。

　　因為先前他已經有過一次這樣的經驗了，這種為紙偶啟靈開光的儀式雖然不能馬上讓紙偶“活”起來，但卻已經初步賦予其靈性。

　　只要后續依靠香火祭祀持續去祭煉，再慢慢收集冥冥中全世界知道這些紙偶人物作品形象的人的思維所產生的意念匯聚而成的信念之力，形同于祭拜神靈產生的香火信力，就可把祂們祭煉成為如同活物一樣的護法神將，并且與自身真靈緊密相連，使得紙偶替身可以替劫代行，并反饋主人，以助主人修行。

　　當然現在這兩尊紙人還差的遠呢，也只有他祭煉時間最久的大兒子宇智波鼬紙偶勉強有能耐在現實里動一動眼睛，這還是他將前身積累的一些名聲人望這些信念之力通過腦袋里那顆上帝之球的外掛，轉化為一股香火信力全都用來給一打七紙偶開光啟靈的關系。

　　第二只超人紙偶作為次子，目前只是通過他初步點化成功，但他如今法力淺薄，又沒有第二波香火信力供給，全靠他自己祭煉，超人紙偶勉強只有一些靈應，連一根指頭都動不了，自然短時間內是無法在現實里行動。

　　……

　　說起來原本謝家祖輩記載的“剪紙成兵通靈替身化神法”，是融合了白蓮、羅教等民間教派的神道之法，以自古傳承的剪紙成兵之術，供奉祭煉民間流傳廣泛的神靈和歷史名人等形象的紙人作為護法神靈，比如二郎神、哪吒、孫大圣、關二爺和秦瓊、尉遲恭等等，然后結合太陰派傳承的陰神修煉法，借助護法神靈這替身來返還靈性法力提升自身。

　　其實是相當于竊取那些神靈的信仰為己用，與神打那種請神上身類似卻有本質區別。

　　所以謝家雖然所修持算不上邪道，但也屬于旁門左道。

　　當時謝子豪就想：

　　“看起來更像是DND游戲里某個名為“褻瀆祭司”的職業，屬于竊取信仰的‘賊’，不容于那些神靈以及供奉相關神圣的玄門法脈。”

　　“怪不得我謝家祖輩多年來一直默默隱藏于民間，并且還先后套用了青陽教、八卦教、梅花拳等馬甲作為掩護，從不會招搖過市，暴露自家的底細，感情是山寨的怕遇到打擊盜版啊！”

　　穿越重生后的謝子豪來到這個有超凡力量的世界，就覺得這種做法不但效率低，而且風險也高。

　　“畢竟這可是有傀的世界，那么很可能也是有著神靈存在，再者能夠稱為神靈的存在往往實力強大，想要以之為形象祭煉相關神像紙偶就更為困難，且不好掌握。而且這個世界既然可能有神，那他這種竊取信仰的行為豈不是還容易得罪某些勢力或者神靈，進而引起更嚴重的沖突糾紛？”

　　于是他在出院那天在車上途徑好萊塢的大道時，遠遠瞧見了街邊那些拉人拍照的“藝術家”們，看到了其中打扮成某些超級英雄的形象，心中就突然想到了另辟蹊徑的辦法。

　　那就是摒棄傳統的神靈，從影視劇、漫畫等虛擬作品里挑選出合適的人物角色來作為紙偶的原型。

　　如此做法好處有二，一者那些虛擬角色大多是二十世紀以來被創造的，這年代全世界各國基本上都進入了現代社會，自然也就少有人們會將這些角色當做神靈去崇拜。

　　也就減少了未來他將紙偶替身祭煉成神之后，與原本神靈形態的信仰沖突。

　　二者來說，相對于古代的歷史名人和神靈形態，現代社會進入二十世紀以來科技大爆炸，文娛也是大爆發，人們獲取咨詢的來源廣泛且容易，很多虛擬角色更是比神靈都深入人心，比如現在全世界流行的超級英雄電影，還有在東亞乃至歐美都流傳廣泛的動漫作品。